Observant Pomponnette à l’œuvre en sa manière d’exciter Mr Lechat je notais comme la nature met la femelle au centre de la Vie. L’excitation est femelle, la réaction est mâle. De la fleur à la femme en passant par l’animal, le désir mène la vie. La réaction mâle (son désir) est conduite par l’excitation femelle qui doit être première pour être juste. La femelle choisit son partenaire sur des critères qui lui conviennent sensément et dans le temps que lui signifie la Vie. Si le mâle respecte cet ordre, il est assuré d’assouvir sa partenaire et la Vie en même temps. En cette complicité, lui-même sera récompensé d’un suprême orgasme. La maturation du plaisir sexuel passe par la maturation d’une complicité dans l’Ordre vital donnant toutes ses chances à la fécondité. Laquelle n’est pas seulement création de la vie mais aussi de la Vie (d’une chaleur d’âme). Sans l’ardeur femelle, sans la patiente et ardente attention mâle, il n’est point d’assouvissement et point de fécondité. Nous sommes loin des premières satisfactions physiologiques, amères et frustrantes. L’observation de la nature nous apprend le Mystère de la Vie.
Le vrai guérisseur va à l’origine du mal quand nous ne cautérisons que nos jambes de bois : nos fausses croyances. Il m’exaspère de n’avoir su reconnaître un risque suicidaire ou psychotique ni mobiliser un silence d’ampleur morbide. Comment saisir ce qui se tait ou se masque, révéler l’expérience maladie, malheur, mal-être ? Comment montrer le danger à s’enfermer en l’imaginaire si la Vérité est le vrai dans la réalité ? La prétentieuse illusion traque l’âme faible : l’imaginaire hypnotise. Mr N. vient de me consulter agressif et insatisfait du psychiatre. Il vit sa psychose solitaire en son “château hanté”. Plus confortable Mr. A. hier faisait des châteaux en Espagne. D’autres geignent de leurs vies en châteaux de cartes. Les guérisseurs, en châtelains récoltent les loyers. Si tous en leurs chimères entrevoyaient le vrai château qu’ils n’imaginent pas. En leurs châteaux de détresse et d’hiver la réalité est trop loin, l’aide impossible. Quelle chance de rêver-vivre le château qui doit nous habiter ! Mais l’exigence pour s’identifier à lui, s’émerveiller de sa beauté.
L’idée du vrai beau, du vrai bon, du vrai bien ne provoque aucune souffrance mais une vie simple et paisible. Si tu souffres c’est que ta pensée est fausse, errant dans l’irréel, sans possibilité de satisfaction. La souffrance signe le mal-être d’une voie sans issue en fausse peur, fausse croyance, faux sentiment. Insensé, coupable malgré tes prétentions du beau, du bon, du bien, hors-la-LOI, tu es châtié. Certes tu suis la loi du monde qui aussi tordue et labyrinthique que la tienne te traque sans pitié de peurs absurdes. En tes inévitables écarts ta souffrance est ton salut.
Homme, quels que soient ton défi, ta misère, ta difformité apprend et pratique la seule pensée qui dans le réel t’apaisera.
Pour faire le mal il faut se commettre avec lui, cohabiter avec ressentiment et fausses croyances. À vouloir l’idéal de l’amour, celui du Cœur, l’erreur est possible, pas le mal. Le Mystère oblige l’homme à s’égarer pour apprendre à se pardonner, à se dépasser. S’éprendre de la Vie en soi-même ne laisse ni temps ni espace aux fausses interprêtations. Le mental (l’ogre) n’émotionne plus autant, l’Esprit se hissant aux plus haut niveau contemple la vie, exulte de lui-même avec justesse. L’ogre mental est l’amour-propre né d’excessifs désirs oscillant en mouvement alternatif d’émotion et de projection. Le premier envers soi en satisfaction imaginative, suffisance triomphante autoadmirative puis en insatisfaction dans la réalité, suffisance déçue et excès de culpabilité. La projection répercute la mal-être sur autrui hostilement ou sentimentalement. L’émotion par nature en constante décharge, son courant alternatif désoriente, crispe, angoisse, installe le faux et le ressentiment, focalise et conditionne le corps à des surtensions inassouvies quand il attend l’apaisement en des tensions justement satisfaites.
Tout ce mal d’âme n’a qu’une issue : comprendre la morbidité d’une quête de l’excès des désirs ; en accepter l’erreur ; la convertir en réajustant le désir et sa satisfaction dans la seule solution du sens de soi et d’une vraie joie de vivre. Ce qui ramène au seul désir du sens de l’homme dans la Vie. Pour satisfaire l’idéal faut-il le définir. Ce désir essentiel est de règner authentiquement dans ce monde. Et pour cela satisfaire les qualités véridiques donc universelles, à savoir celles qui expriment le beau, le bon, le bien, du minéral à l’humain. Diviniser plutôt que diviser. Il est noble et joyeux d’apprendre à devenir divin, en toute humilité, à exprimer le divin dans son corps de misères. Dès lors le monde peut ne pas me trouver beau, bon et bien, qu’importe, si je suis cela au regard de l’Infinité qui m’habite. Je n’ai plus que faire de mes excès de culpabilités, de mes fausses croyances et ressentiments. Ma pensée éprise de l’Esprit n’est plus sous l’emprise de l’ogre mental obsédant mon miroir. C’est aussi chasser ses fantômes.
Faute de parole ou trop de parlotte les malheurs surgissent. Qui n’a éprouvé la difficulté à dire “je t’aime” avec authenticité ! La parlotte est plus facile que le parler vrai. Le jacasseur séduit en saoulant, disperse en distrayant : accaparer la parole pour ne rien dire d’essentiel est ce bruit convivial où se posent parfois de vrais problèmes qui n’attendent surtout pas la réponse approfondie, élucidée mais la réponse superficielle, l’avis ou la solution de convenance. Nous discourons en nous jouant de la vérité façon pirouette ou sans savoir (son ignorance) ni considération pour le savoir ou le professionnel. Le droit d’expression n’est pas réduit par l’humilité mais par la consternante sottise. D’où l’incroyable décousu des discussions chacun son jugement sur mesure : croyances, préjugés satisfont mais imaginativement.
L’homme a-t-il acquis la parole pour la fourberie, pour la poudre au yeux : il s’en sert comme la pieuvre se sert de l’encre pour aveugler ou l’épouillage chez les singes pour apaiser l’instant ? Le débat polémique si courant est aussi faux que nos débats intimes. Des positions idéologiquement opposées ne le sont que par orgueil à convaincre d’une vérité. La pensée affective exalte les idées, les croyances. Le faux débat fracasse, déforme en mensonge et mauvaise foi. À dénoncer ou dénigrer elle ne cherche pas la vérité. Il n’est pas de conduite éthique garantie, chacun doit la chercher au plus secret de lui-même en l’authentique langage. D’ajuster au mieux le mot à la pensée, d’approcher la justesse c’est l’art de se chercher avec l’exigence de l’œuvre. Mais, qui veut voir le mal ne verra pas le bien placé sous son nez.
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